凋萎的笑容 – 懷念吳麗珠師母

凋萎的笑容

黃伯和

王輝彰牧師與吳麗珠師母--一對難忘的同工

下午從三民教會培靈禮拜回來，打開電子郵件，映入眼簾的是牧恩的來信。心裡一驚，牧恩跟我不熟，除了在輝彰牧師安息期間寫過兩次email外，從來沒有聯繫過。直覺想到吳麗珠師母的變故。一個多月前吧，曹貽雯牧師來學校上課告訴我麗珠師母的病情不太樂觀，已經進住安寧病房。原本安排要帶牧師娘一起去醫院探望，曹牧師說患者需要休息不適合打擾，建議我以卡片慰問代替前往探視。想像著上次去病房探望他，以及輝彰牧師過世後，我們從美國學假回來，到他家去看他時，雖然他的身體都在病痛的蹂躪下，卻從未讓笑容消失在他臉龐。寫著卡片，心理映現的總是他的笑容以及樂觀、親切的形象。

我與麗珠師母認識不深。見面的機會也不多。輝彰牧師在南神同工時，我幾次問他要他把師母接來學校，都因為師母在高雄有工作而無法成行。幾次在學校的potluck聚餐或活動中見面，也都只是寒暄幾句。不過我知道他是老朋友吳真實長老的姪女，是好同工輝彰牧師的賢內助，每次見面迎面而來他那和藹的笑容，都有如見親人一般的親切、如故。到今天盤繞記憶揮之不去印象總是那一段他剛發病時，輝彰牧師辭去了教會的工作，全心要照顧他的深情抉擇，以及我們在病房裡看到笑盈盈反過來安慰探病者的師母，相對於在電梯旁為師母的病情禁不住飲泣的輝彰牧師。伉儷情深不言而喻。

牧恩給我的信附著他父母親在太陽花間的合照，信中是這麼寫的：

黃牧師平安
我是王輝彰牧師的大女兒  牧恩

謝謝您一直對我們的關心

在我爸爸媽媽生病期間還來探望我們

真的讓我們覺得很感動

我們要跟您說4/24(一)早上我媽媽已經回天家與我爸爸相聚了

不再有病痛，也不再有思念。

牧恩的信道出我接到噩耗時的複雜情緒。不捨的心情似乎被一種釋放的心情取代。是阿，吳麗珠師母已經回天家與輝彰牧師相聚了，不再有病痛，也不再有思念。我們再怎麼不捨也應該為他們夫婦終能相聚，了卻思念而感到安慰吧。希望牧恩、牧茵以及所有遺屬都能為母親能與爸爸相聚而懷抱感恩和安慰。願主同在。

Common Commitment

Forum meeting in Manila

由AFTE 主辦菲律賓聖經神學院承辦的亞洲神學教育評鑑與學位互相認可的論壇從2014年元月10-11日在馬尼拉舉行。參加人員除了印度的Senate of Serampore, 東南亞神學教育協會(ATESEA)，福音派的亞洲神學協會(ATA)以及五旬節派的APTA主席和執行長外，包括FTESEA的HS Wilson和Lester Ruiz (也是ATS的評鑑主任)以及本人代表AFTE參與。兩天的會議出乎原本的期待，達成了共同委身的聲明。將此聲明分享於此：

Common Commitment

- Towards Mutuality and Cooperation in

Theological Education in Asia -

The spirit of mutuality and cooperation or "working together" as Christians is grounded in the teachings of Christ.  Since time immemorial Christians of every tribe and nation have found it challenging to resist being exclusive.  Church history reminds us of the fierce competition churches and denominations have undertaken to claim and defend their turf all in the name of Christ.  Even Jesus’ disciples were not spared the competitive spirit.  They complained about someone who cast out demons in Jesus’ name: “we tried to stop him, because he is not one of us.”  But Jesus replied: “Do not stop him, for whoever is not against you is for you.” (Lk 9: 49,50). St.  Paul also reminds us that we are many but one body in Christ. (ICor. 12.4-13, Eph. 4. 4-6).

It is in this cooperative spirit that we, the representatives of the Asia Pacific Theological Association (APTA), Asia Theological Association (ATA), Association for Theological Education in South East Asia (ATESEA), and the Senate of Serampore College, gathered together in Biblical Seminary of the Philippines, Manila on January 10-11, 2014, to discuss furthering mutual understanding and fellowship.

Toward this end, we the participants of this meeting commit ourselves to pursue these Strategic Directions for “Mutuality and Cooperation for Theological Education”

1.     Critically cultivating mutual understanding and stronger fellowship

2.     Exploring resource sharing

3.     Collaborating, reviewing and improving accreditation practices

            We will be considering the following:

1.     Roundtable conversation to be hosted by the Senate of Serampore

2.     Resources sharing such as faculty, student programs and library.

3.     Reciprocal observation on accreditation activities

4.     Research and documentation on variety of accreditation practices in theological education in Asia

  Participants:

Asia Pacific Theological Association                                     Alex Fuentes

Asia Theological Association                                                 Takanori Kobayashi,  Joseph Shao

Association for Theological Education in South East Asia     Ngoei Foong Nghian, Limuel Equina

Senate of Serampore College                                                  Santanu Patro

Foundation for Theological Education in South East Asia      H. S. Wilson, Lester Ruiz,
Association of Theological Schools in the US and Canada     Lester Ruiz
Ecumenical Theological Education WCC                               Dietrich Werner (through Skype)

Asian Forum for Theological Education                                  Huang Po Ho

WCC釜山大會紀實 (三)

政治的WCC

七年一度的大會雖然籌備單位用心的想減低它的政治成分，每天早上安排早禱、查經、神學主題的研討，下午也安排神學對話，Madang等節目，正式的會議沒有多少場，包括區域和全體的會議。無可否認的每次大會從會前到會中都充滿了政治的角力。

divided Korea and Peace Train

GETI在首爾開學的第一天，課程安排了韓國全國教會協會報告韓國教會合一運動的歷史，對南北韓統一的關心，以及這次大會籌備會發起的和平列車活動。ＷＣＣ關心國際政治的議題這不是第一次。以前對南非的種族隔離，印尼東帝汶的獨立奮鬥，中東的戰火，甚至台灣教會八十年代政治迫害經驗都有WCC的關注支援行動。南北韓統一的議題在韓國教會強力而奮鬥不懈的訴求下更是每屆WCC會議吸引目光的焦點議題。這次南韓國教會為了利用釜山大會的難得機會與其對合一議題的訴求，來強調南北韓統一的主題，會前就規劃了一個很吸睛的【和平列車】活動。該列車在大會開會前一個月左右(十月六日)從德國柏林出發本來預定經北京穿越平壤進入釜山。象徵合一列車的任務完成。可惜這項立意良好的活動在規劃階段就遭遇困難重重，除了北韓對此反應冷淡外，中國教會也採取袖手旁觀的態度。在韓國NCCK的央請幫忙疏通北韓的工作上反應冷淡，不願意涉入，使韓國教會非常失望。列車後來在北京舉行了研討會活動後，轉由海運回到釜山。其它大會關注的議題如反核、氣候、環境、性別、少數民族、經濟公義、人權等議題也都難免涉及國際政治的角力。

WCC 釜山大會紀實(二)

生命之主，帶我們邁向公義與和平

大會開幕人潮滿堂

WCC大會在三十日早上舉行
開幕禮拜，下午舉行開幕禮，標舉「生命之主，帶領我們邁向公義與和平」的大會主題，主辦單位和承辦單位用盡心思，向與會代表與與會者詮釋主題的意義和今日處境中所關懷的議題。早上的開會禮拜強調合一，包含了各地區的教會對主題的參與和表現。下午的開會禮則除了貴賓的請安外，由韓國教會主導介紹韓國文化與其歷史的奮鬥過程。特別凸顯的還是韓國人追求國家統一的夢想訴求。兩場開幕的設計和呈現都可以說費盡心思，讓與會者深受感動。大會的安排是每天早上從早禱開始，接著是聖經研究，然後是主題研討，包括亞洲經驗，宣教，合一，公義，和平等主題。下午則有Madang, ecumenical conversations, 和各類型的分組或全體會議。

光州朝聖

光州民主運動殉道者埋骨之國家墓園

到釜山的第一個週末GETI主辦單位安排了全體師生到光州的行程。光州是韓國的民主聖地。我們的行程主要由在光州的Honam神學大學接待和安排。Honam神學大學是建在小山丘上的一間神學大學，學生大約有一千多人，主要是神學課程，後來加上音樂系。該校簡介上還列有與台灣的玉山神學院簽署夥伴關係的資料。可惜新任校長對此不是很了解，好像一直沒有實質的合作關係。該校為了接待我們這批來自六十個國家八十幾個教會的GETI師生，可以說作了非常有效率的安排和熱誠的接待。同樣一批人在入住釜山的旅館時花了兩個多小時才拿到房間鑰匙的經驗，在這裡一下車六張桌子把十八個小組分開拿了資料，就有學生馬上帶到分配好的房間，幾乎沒有任何耽擱。整個程序進行如行雲流水，非常順暢，可以感受到該校的用心與組織能力。

多少年輕生命葬身此地

在光州第一天的參訪主要是看兩個墓園，一個是宣教師埋骨異地的該校規劃的墓園，另一個則是五一八國家墓園。出發到五一八墓園之前，該校安排一位音樂系主任來教大家唱(Marching for our beloved) 雄壯而悲蒼的旋律表達著對死者的承諾：我們會繼續前進。唱著唱著想起自己祖國台灣的悲慘歷史，禁不住熱淚盈眶。

光州西門長老教會

週日禮拜兩百多名師生分成十六組前往光洲不同教會參加禮拜。我的十五組和十一組合併前往西門長老教會。這是一間一千兩百多位信徒的統合長老教會。大清早Honam神學大學的師生就在操場劃格子一個教會一個教會標上名子，讓來接我們的教會車子可以依序停入，各組也就很容易的找到接送的車子。看到這個學校的用心與行政效率，真讓大家開了眼界，從心底讚揚。西門長老教會是很傳統的長老教會，教會在斜對面經營了一間咖啡廳，信徒、外人都可以在這裡小憩，交誼、團契。

我們抵達後就被安排到咖啡廳休息，等他們的第二堂禮拜結束讓牧師來招呼我們，介紹該教會歷史和服事人員。禮拜中還特別從外面邀請兩位盛裝韓服的音樂家以東方的胡琴配合聖歌隊，兩位獨唱者一東一西的獨特唱法與聖歌隊合作演唱。樂曲還是偏向悲蒼、忿蹣，震人心弦。中午在該教會與信徒一起用餐後，就束裝回釜山，一路上塞車嚴重，開了五個多小時總算回到釜山的旅館，結束光州朝聖之旅。

WCC釜山大會紀實 (一)

前進釜山

七年一度的普世教會協會大會(WCC Assembly)有史以來第二度選擇到亞
洲來舉行，繼上次在印度之後，這次選擇在韓國的釜山。韓國教會為此大會幾乎動員全國的教會資源和人力，兩三年前就開始著手籌辦。一年多以前WCC神學教育部門就在多次的會議中提及大會之前延續到大會期間計畫籌辦一個普世神學教育學院(Global Ecumenical Theological Institute, GETI)的構想。希望從世界各地的神學教育機構招募一百五十名神學研究生參與這個學院的課程，並體驗難得的大會開會盛況。為的是希望能藉這年輕一代的參與大會以及半個月左右的臨時學院分享能激發年輕人對合一運動的委身，並培育新一代的普世合一運動領袖。這次大會的主題是：「生命的主，帶我們邁向公義與和平」(Life of God, Lead us to Justice and Peace)。

My lecture to the GETI, WCC Busan 

去年在WCC的支持下，我們邀請了亞洲神學教育相關的領導人，包括主流教會、福音派、五旬節派在印尼開會、籌畫成立「亞洲神學教育論壇」(AFTE)時，Dietrich 又再次提及這個規劃的進行情形。原本計畫招募一百五十人的節目，因為報名踴躍突破一百五十人而達到一百六十多人左右(正式開學時更超過一百八十人)。為了有效輔導這些各地來的學員(前天到首爾才知道許多學員都是神學院的年輕教師)，WCC積極的尋找合適的核心教授(core faculties)。 在幾次一起開會、合編「亞洲普世神學教育手冊」的機會中，Dietrich 一再邀請我參與核心教授的行列。除了要輔導一個小組的學員外，還要我作一個專題演講，參與兩個合一神學對話(ecumenical conversation)作引言的工作，並由我所負責的AFTE (亞洲神學教育論壇)申請一個Madang的工作坊。想說七年才一次的大會難得到亞洲來召開，作為亞洲神學教育的一份子，多出點力總不能推辭。