 |
| 載著我們遨遊天際的小飛機 |
安排農曆初一到一個沒有熟人的華人地區旅遊，這是有欠思考的規劃。當農曆年初一下午導遊帶著我們從機場進入市區，我們看到的幾乎所有店面都是休市狀態。整個城市顯得異常寧靜，雖然安排的參訪行程不受影響，但是擺在眼前的吃飯問題卻是不得不解決的燃眉之事。還好彭牧師預先連絡了畢理學院的張董事長與我們見面，張董事長為人親切一見如故。邀請我們到一家高檔的私人俱樂部晚餐，這大概是古晉唯一飯店級的餐廳在初一晚上還營業的地方吧。彭牧師到過台灣長榮大學，回來後熱心的為長大宣傳。我所到之處他總是介紹人給我，討論可能與長大合作事宜。希望畢理學院未來能與長大發展好的合作關係。
還活著的博物館
古晉行程的第一站是造訪有活博物館之稱的砂勞越文化村。基本上和台灣的九族文化村差不多。砂勞越的族群包括有依班人、華人、畢噠悠人、本南人、歐蘭烏魯、美南澳以及馬來人等七個族群。從語言、文化、生活習俗到居住的住屋建築、器具都各有不同。古晉的正月適逢雨季，撐著傘從一個部落繞到另一個部落，聽著一個個部落奮鬥，為了生存互相廝殺的故事，一些展覽屋中還掛著古老時候獵下來的、燻得黯黑的真人頭顱，想像著叢林生活的原始景象，內心不禁泛起陣陣激動。
下午的行程是坐船遊砂勞越河。傍晚在夕陽的招喚下，乘坐雙層的遊艇，享受微風送爽。一個半小時的航程，從渡船口到出海口沿岸自然景色美不勝收 。倒是一棟棟不同形狀、顏色的建築物，聽著擴音器介紹他們的主人、建造歷史與特色，眼前出現的卻是一排排散落在幾棟豪宅周遭的破落鐵皮屋，兩相對照之下，倒真讓人感概貧富差距之大。七點結束遊河的行程，回到旅館，幫我們安排行程的梅花姐怕我們晚上找不到吃的，特地來載我們出去晚餐。年初二開始營業的店不多，吳小姐特別載我們到海邊的海鮮餐廳吃飯，這一餐我們又成為客人了。
長屋文化
來古晉的第二天行程，安排參觀畢噠悠的長屋。長屋是婆羅洲文化的一個共同特色。住在婆羅洲的原住民，有幾個主要族群都有住長屋的傳統。我們這趟行程參觀了三個主要的部落長屋，包括依班族、畢噠悠和歐蘭烏魯。雖都是長屋，建築及使用習俗卻還是有所不同的。依班族都是順著河流建築，在長屋延伸的規則上比較嚴格，一般而言都是往上游延伸，如果一面延伸結束要往另一面延伸，要等一年的時間才可以。長屋的建材以木板為主。畢噠悠族的長屋則建在山上，延伸的規則比較鬆散，建材則以竹子比較多。長屋的文化主要的重點不在建築的材料和建築形式，而是生活方式。我們首先參訪的依班長屋已經延伸了十九個單位，也就是說有十九個家族成員是住在一起，生活在一起的。第二天參訪的畢噠悠長屋就更龐大了，至少有數十個家庭住在一起。這種各單元獨立，卻整個延伸家族都住在一起的生活型態，其實講穿了，正是今天都會區的隔代親人，一方面追求獨立生活的自由，卻同時希望可以住近一點互相照料的概念落實。原住民的智慧與經驗傳承由此可見一斑。
從長屋回來，一路上參觀了捏陶工場，貓博物館、古晉南北州廳，以及民族生態博物館。尤其是貓博物館收藏豐富，饒富趣味。是值得一看的地方。
 |
| 歐蘭烏魯族的長屋 |
 |
| 貓博物館前一瞥 |
畢噠悠族的長屋
一個禮拜的砂勞越探奇就在滿滿的恩典中畫下句點。這是繼我們北海道與印度之行後，真正能放下工作享受不同國家之大自然與人文內涵的旅遊活動。在規劃當初，總覺得時間還久，轉眼間已走完旅程。就像我們一站站行程的經歷，時間到了就需移動，日子滿了就動身回家。留不住，也眷念不得。帶走的只有記憶和感恩。這趟婆羅洲尋幽探奇之旅可以說是人生旅程的一個縮影吧!
沒有留言:
張貼留言