洞察時代的徵兆

黃伯和牧師 

馬太福音十六1至4節 

講於太平境教會20090830 

整理：陳佳佳傳道

前言

　　《人生密碼》一書寫到，人的一生好似活在密碼中，四週充滿密碼。我們的生命本身就是一種操練。我們要如何洞察這些密碼？八八水災，禽流感…等事件，這些在我們身邊發生的經驗，是否也成為上帝給我們的密碼呢？我們是否有辦法去了解這些密碼背後所隱藏的意義？

　　最近，達賴喇嘛在民視的電視專訪中，記者問他：「現在世界大蕭條，作為一個宗教領袖是否有什麼方法可改善？」他回答，「我不是經濟學家！但是，我去問了一位義大利朋友。他告訴我，市場是由人手創造的；然而，人卻無法控制整個市場，反而被市場轄制住了。因此，他追根究底的結論，經濟的大蕭條和資本主義，這個災難臨到我們，最根本的問題是人的貪心！」

　　從貪心、隱藏到欺騙，造成整個社會的問題。人在這個世上，每天在經驗很多事情，我們都會想要知道，如何在這個世界，找到一個安身立命的地方？我們能夠在諸多的密碼的現代社會中，找到一個安身立命的地方嗎？

詩巫之旅的迴響

今年(2018)四月代表學校到東馬詩巫參加高等教育展，順便拜訪詩巫市長及馬來西亞衛理教會所屬的畢理學院，並與詩巫的教會牧長舉行了一個小型的座談會。在詩巫期間受到市長熱情的招待以及教會兄姐的多方關照。五天的停留市長家族所擁有的當地報紙每天都有長榮大學的大標題新聞。教會的衛理報並特別安排專訪，讓台灣與馬來西亞的教會經驗得以交流分享。一趟詩巫之旅溫情滿行囊。僅將衛理報專訪的兩篇訪問稿貼上分享：

永生之道

經文：路加福音十章25~37節

前言：

1.    好撒瑪利亞人的故事我們都很熟，我們常常引之為做好事，或成為好人的典故。其實他的核心信息不是成為好人或做好事，而是如何讓人得救，享有永恆的生命。

2.    我們每一個人成為基督徒或許背景、動機都不一樣，在教會中領受的也有不同。然而教會做為基督的身體，當我們參與其中，不管我們動機如何，我們都無例外的成為基督身體的一個肢體。肢體與身體之間的的結合，最主要的收穫無非是生命力的支取。分享基督的生命因此是教會所能提供給信徒的最大，也是最豐沛的祝福。

3.    我們今天所讀的路加10.25-37就是為我們點出了跟隨耶穌，參與教會在本質上所追求的目標是甚麼?我們要透過這段經文來與大家思考如何發現救贖的秘訣，如何步上得永生的途徑。

輕井澤驚喜之旅

石的教會 --內村鑑三紀念教堂

除夕的傳統

不記得是哪一年開始，應該是家裡開始增加媳婦那年吧，我們開始把除夕晚上的過年移到外面不同的景點，讓全家能聚在一起守歲。因為是過年，也就沒太在意景點的選擇，只要能全家住在一起。甚至有幾年，為了張羅年夜飯都傷透腦筋。不過，全家都覺得值得。也把這個活動當成家庭的傳統。去年除夕過後，孩子們提議今年移到海外過除夕。日本是他們的首選，一來距離近，對小孫子們移動方便。二來日本人不過農曆年，符合我們想要安靜、家人團聚的需求。

戀戀波士頓 - 記波士頓參加AAR之旅

Charles River, Boston

劍河倒影中的波士頓影像

三十幾年前在紐約讀書的時候曾經與朋友相偕到過波士頓，只是年代久遠，加上走馬看花，都只是蜻蜓點水的逗留，並沒有留下太深刻的印象。但是波士頓這個城市卻一直在心中存著一種人文浪漫的想像。是因為哈佛、麻省理工學院的名氣? 是因為亨利梭羅湖濱散記的影射? 還是早年讀陳之籓先生之劍河倒影中提到的波士頓與德州差異的影響? 或許都有吧。不過陳之藩之劍河倒影提到當初波士頓與德州之間的電報開通，梭羅的朋友拿著報紙跑到湖邊向梭羅報告這好消息時，梭羅冷冷的回應：「波士頓與德州之間有甚麼好談的?」點出了波士頓的人文與心靈氣息與德州石油物質的霸氣之間，那種格格不入的風格與氣息。是這個故事吧，讓我在心裡一直渴望有機會一探波士頓的風土特質。